Dua k qaboliyat sunnat in urdu Allah Almighty loves the supplication of His servants. In this world, if someone is repeatedly asked for something, no matter how generous he is, he eventually gets tired and gets angry. But Allah Almighty’s case is that the more a servant asks of Him, the more Allah Almighty will be pleased with him. Rather, it is mentioned in the Hadith Sharif that the person who does not ask Allah Almighty, Allah Almighty becomes angry with him. (Tirmidhi: 3373) Then not only is supplication a means to achieve its goal, but it is a continuous act of worship. That is, whether supplication is asked for one’s own self or for a worldly purpose, it is also considered worship and is rewarded for it, and the more supplication is asked, the more one’s relationship with Allah Almighty increases. It is not necessary to ask for something only in times of hardship and difficulties, but one should also keep asking for it in times of prosperity and happiness. It is stated in the Hadith that whoever wants his prayers to be accepted during times of hardship and hardship, then he should increase his prayers during times of prosperity. (Jami’ al-Usul, narrated by al-Tirmidhi: 3382)
Prayers are accepted
Allah Almighty has promised in the Holy Quran that “Pray to Me, and I will answer you.” (Ghafir: 60) This promise of Allah Almighty cannot be wrong, so one should pray with the certainty that it will definitely be accepted. However, the forms of acceptance vary. Sometimes the thing that was asked for is obtained and sometimes that thing is not suitable or beneficial for the servant in the knowledge of Allah Almighty, so Allah Almighty grants him something better and more beneficial in this world or the Hereafter.
Praying for others is Sunnah
Pray for others as well as for your own personal needs. Similarly, praying for your other relatives, friends, and ordinary Muslims is also a great virtue. It is stated in the hadith that “Whoever prays for his brother in his absence, the angels pray for him that you may receive the same good.” (Sahih Muslim: 2733)
Important instructions for prayer
- For the acceptance of prayer, always use your lawfully earned income. (Minhaj al-Muslimin, Muslim, Kitab al-Zakat)
- Consider Allah Almighty close to you and pray to Him directly. (Al-Baqarah: 186)
- While praying, be sure that your prayer will definitely be accepted. (Al-Mu’min: 60)
- Supplication should be made in a humble manner. (Al-A’raf: 55)
- Supplication should be made with the presence of the heart, if the presence of the heart is not present, the prayer will not be accepted. (Tirmidhi: 3479)
- Supplication should be made abundantly in times of prosperity so that in times of adversity it will be accepted. (Tirmidhi: 3382)
- One should always supplicate to Allah. If one does not supplicate, Allah becomes angry. (Tirmidhi: 3373)
- Do not supplicate for death. (Bukhari: 5671)
- Supplication is worship. Therefore, supplication should not be made to anyone except Allah. (Ahmad, Tirmidhi: 2969)
- Supplication is the weapon of the believer
- In the hadith of Tabarani, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Supplicate is the weapon of the believer. (Al-Mu’jam al-Awsat: 1919) Sometimes it happens that the intention of the believer is not fulfilled in appearance because Allah wants to erase the sins of the believer through this test. This is good for him because it is not appropriate for him to remove his troubles by accepting his prayers. At such times, believers become disheartened that God has not heard their cries. Similarly, it also happens that the prayers of the disbelievers are apparently accepted. This is not because, God forbid, their false gods fulfill their needs, but rather, Allah has given a respite to this disbeliever, as it is stated in the Holy Quran: “I will give them respite, and there is no one who can escape My plan.” (Al-Qalam: 45)
- Conditions of Prayer
There are a few conditions for prayer:
- The first condition is monotheism and following the Sunnah. The more a person adopts the Sunnah, the more his prayer will be answered. (Bukhari: 6502)
- The second condition is sincerity. That is, prayer should be made with a pure and pure heart, and not just for show. (Muslim: 1905)
- The third condition of supplication is lawful wealth. If a person’s food, drink and clothing are lawful, his supplication will definitely be effective. (Muslim: 1015)
- The fourth condition is to refrain from lying, because a liar is a hypocrite, a hypocrite is a hypocrite, and a hypocrite is a polytheist, and the supplication of a polytheist is not accepted. (Tirmidhi: 2305)
- The fifth condition is that a supplication that contains a hint of sin and severance of ties of kinship is not accepted. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Until a servant gives up his supplication of sin and severance of ties of kinship, his supplication will not be accepted.” (Muslim: 2735)
- The sixth condition is not to be hasty. Many people supplicate and want an immediate effect from it, so this should not be done. (Muslim: 2735)
- The seventh condition is to supplicate for what is possible, meaning that supplications will be accepted only if they are possible. Although Allah is capable of everything, He does not do anything against His law. (Bukhari: 6337)
Etiquette of supplication
A person should be in a state of ablution. There is a narration from Tabarani that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever performs ablution properly, then prays two rak’ahs, then supplicates to his Lord, his supplication will be accepted, whether it is quick or late.” (Al-Mu’jam al-Awsat: 1919)
When supplicating, face the Qiblah. (Muslim: 1763)
When supplicating, face the Qiblah. (Muslim: 1763)
Conclusion:
If a person has any desire that is not fulfilled, then instead of being disappointed, he should pray to Allah, that is, prayer is what changes the decisions of destiny. If there is doubt about the acceptance of prayer, then briefly remember that your prayer was for the sake of our ancestors. Taqwa is the heart of a believer, and the heart of a believer who uses it in any difficulty and achieves victory, be sure of their acceptance, because the prayers of heedless hearts are not answered, but the prayer is not rejected either immediately or late, or its best is replaced.
دُعا کی سنتیں
اللہ تعالیٰ کو بندوں کا دُعا کرنا بہت پسند ہے۔ دُنیا میں کسی شخص سے بار بار کچھ نہ کچھ مانگا جاتا ہے تو چاہے وہ کتنا بڑاسخی ہو۔ بالآخر اکتا کر ناراض ہو جاتا ہے لیکن اللہ تعالیٰ کا معاملہ یہ ہے کہ ان سے بندہ جتنا زیادہ مانگے گا۔ اللہ تعالی اس سے اتنے ہی خوش ہوں گے بلکہ حدیث شریف میں آتا ہے کہ جو شخص اللہ تعالیٰ سے مانگتا نہیں اس سے اللہ تعالی ناراض ہو جاتے ہیں۔ (ترمذی: 3373) پھر یہی نہیں کہ دُعا اپنے مقصد کے حصول کا ذریعہ ہے بلکہ وہ ایک مستقل عبادت ہے۔ یعنی دُعا خواہ اپنی ذات اور دنیوی مقصد کے لیے مانگی جائے ، وہ بھی عبادت شمار ہوتی ہے اور اس پر ثواب ملتا ہے اور جتنی زیادہ دُعا مانگی جائے اتناہی اللہ تعالی کے ساتھ تعلق میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ ضروری نہیں ہے کہ صرف تنگی اور مشکلات کے وقت ہی دُعا مانگی جائے بلکہ خوشحالی اور مسرتوں کے وقت بھی دُعائیں مانگتے رہنا چاہیے۔ حدیث میں ہے کہ جو شخص یہ چاہے کہ مصائب اور تنگیوں کے وقت اس کی دُعائیں قبول ہوں تو اسے چاہیے کہ خوش حالی کے وقت دُعا کی کثرت کرے۔ (جامع الاصول بحوالہ ترمذی: 3382)
دُعائیں قبول ہوتی ہیں
اللہ تعالٰی نے قرآن کریم میں وعدہ فرمایا ہے کہ ”مجھ سے دُعا کرو میں قبول کروں گا۔“ (غافر: 60) اللہ تعالی کا یہ وعدہ غلط نہیں ہوسکتا، اس لیے اس یقین کے ساتھ دعا مانگنی چاہیے کہ وہ ضرور قبول ہوگی۔ البتہ قبولیت کی صورتیں مختلف ہوتی ہیں۔ بعض اوقات وہی چیز مل جاتی ہے جو مانگی گئی تھی اور بعض اوقات وہ چیز اللہ تعالی کے علم میں بندے کے لیے مناسب یا فایدہ مند نہیں ہوتی تو اللہ تعالی اس سے زیادہ بہتر اور مفید چیز دنیا یا آخرت میں عطا فرمادیتے ہیں۔
دوسروں کیلئے دُعاء کرنا سنت ہے
دوسروں کے لیے بھی دُعا کیجئے جس طرح اپنی ذاتی حاجتوں کے لیے دعا بھی چاہیے۔ اسی طرح اپنے دوسرے اعزہ واقربا ، دوست احباب اور عام مسلمانوں کے لیے دُعا مانگنا بھی بہت فضیلت کی چیز ہے۔ حدیث میں ہے کہ “جو مسلمان بندہ اپنے کسی بھائی کے لیے اس کی غیر موجودگی میں دُعا کرتا ہے تو فرشتے اس کے حق میں یہ دعا کرتے ہیں کہ تم کو بھی ویسی ہی بھلائی ملے۔” (صحیح مسلم: 2733)
دُعا کی ضروری ہدایات
- دعا کی قبولیت کے لیے ہمیشہ حلال طریقے سے کمائی ہوئی آمدنی اپنے استعمال میں لائیں۔ (منہاج المسلمین، مسلم کتاب الزکوة)
- اللہ تعالیٰ کو اپنے قریب سمجھیں اور اس سے براہراست مانگیں۔ (البقرہ: 186)
- دُعا کرتے وقت یہ یقین رکھیں کہ دُعا ضرور قبول ہوگی۔ (المومن: 60)
- دعا گڑ گڑا کر چپکے چپکے کریں۔ (الاعراف: 55)
- دُعا حضور قلب سے کریں، اگر حضور قلب نہ ہو تو دعا قبول نہ ہوگی۔ (ترمذی: 3479)
- خوشحالی کے زمانہ میں کثرت سے دُعا کریں تاکہ مصیبت کے زمانے میں دعا جلد قبول ہو۔ (ترمذی: 3382)
- اللہ تعالی سے دعا ضرور کرتا رہے۔ اگر دعا نہ کرے تو اللہ تعالی ناراض ہوتا ہے۔ (ترمذی: 3373)
- موت کی دُعا نہ کریں۔ (بخاری: 5671)
- دُعا عبادت ہے۔ لہذا دعا سوائے اللہ تعالیٰ کے کسی سے نہ مانگیں۔ (احمد، ترمذی: 2969)
دُعا مومن کا ہتھیار ہے
طبرانی کی حدیث میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: دعا مومن کا ہتھیار ہے۔ (المعجم الاوسط: 1919) کبھی کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ مومن کی مراد ظاہر میں پوری نہیں ہوتی کیونکہ مؤمن کو اس آزمائش سے اس کے گناہوں کو مٹانا چاہتا ہے۔ یہی چیز اس کے حق میں اچھی ہے کیونکہ اس کی دُعا قبول کر کے اس کی مصیبتوں کو دُور کرنا اس کے حق میں نامناسب ہے ایسے وقت کے ایمان والے ڈانواں ڈول ہو جاتے ہیں کہ خدا نے ہماری فریاد نہیں سنی۔ اسی طرح ایسا بھی ہوتا ہے کہ ظاہر میں کافروں کی دُعائیں قبول ہو جاتی ہیں۔ یہ اس لیے نہیں کہ معاذ اللہ ان کے جھوٹے معبود ان کی حاجتیں پوری کرتے ہیں بلکہ اس بے ایمان کے لیے اللہ کی طرف سے ایک ڈھیل دی گئی ہے جیسا کہ قرآن مجید میں ارشاد باری تعالٰی ہے: “میں انہیں ڈھیل دیتا ہوں اور میری تدبیر سے کوئی بیچ کر نکلنے والا نہیں۔” (القلم: 45)
دعا کی شرائط
دُعا کی چند شرائط ہیں:
پہلی شرط توحید و اتباع سنت ہے۔ انسان جس قدر بھی سنت کو اپنائے گا اس قدر اس کی دُعا مستجاب ہوگی۔ (بخاری: 6502)
دوسری شرط اخلاص ہے۔ یعنی بچے اور صاف دل سے دُعا کی جائے، محض دکھاوا نہ کیا جائے۔ (مسلم: 1905)
دُعا کی تیسری شرط حلال مال ہے۔ جب آدمی کا کھانا پینا اور لباس حلال مال کا ہوگا تو اس کی دُعا ضرور اثر کرے گی۔ (مسلم: 1015)
چوتھی شرط جھوٹ سے پرہیز ہے کیونکہ جھوٹ بولنے والا منافق ہے اور منافق ریا کار اور ریا کار مشرک اور مشرک کی دُعا قبول نہیں ہوتی۔ (ترمذی: 2305)
پانچویں شرط یہ ہے کہ وہ دُعا جس میں گناہ اور قطع رحمی کا شائبہ ہو، قبول نہیں ہوتی۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “جب تک بندہ گناہ اور قطع رحمی کی دُعا نہ چھوڑے گا، اس کی دُعا قبول نہ ہوگی۔” (مسلم: 2735)
چھٹی شرط جلدی نہ کرنا ہے۔ بہت سے لوگ دُعا کرتے ہیں اور اس کا فوری اثر چاہتے ہیں، ایسا نہیں کرنا چاہیے۔ (مسلم: 2735)
ساتویں شرط ممکنات کی دُعا کرنا ہے یعنی دُعا تو وہی قبول کی جائے گی جو ممکن ہوگی۔ اگرچہ اللہ ہرچیز پر قادر ہے لیکن وہ اپنے قانون کے خلاف نہیں کرتا۔ (بخاری: 6337)
دعا کے آداب
انسان باوضو ہو۔ طبرانی کی ایک روایت ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “جس نے مکمل صحیح وضو کیا، پھر دو رکعتیں نماز پڑھی، پھر اپنے رب سے دُعا کی تو اس کی دُعا قبول کی جائے گی، خواہ جلدی اثر ہو یا دیر میں۔” (المعجم الاوسط: 1919)
دُعا کرتے وقت رُخ قبلہ کی طرف ہو۔ (مسلم: 1763)
نتیجہ:
اگر انسان کی کوئی خواہش ہو جو پوری نہ ہو تو مایوس ہونے کے بجائے اللہ سے دعا کرے یعنی دعا ہی تقدیر کے فیصلوں کو بدل دیتی ہے۔ اگر دعا کی قبولیت میں شک ہو تو مختصراً یاد رکھیں کہ آپ کی دعا ہمارے اسلاف کے لیے تھی۔ تقویٰ مومن کا دل ہے اور مومن کا دل جو اسے کسی مشکل میں استعمال کرتا ہے اور فتح حاصل کرتا ہے تو اس کی قبولیت کا یقین رکھو کیونکہ غافل دلوں کی دعا قبول نہیں ہوتی لیکن دعا فوراً یا دیر سے رد نہیں ہوتی یا اس کی بہترین جگہ بدل جاتی ہے۔