The Quran confirms the scientific facts,
but science can’t overrule the Quran, because science wants to observe and expertise, while religion provides guidance. The heavenly or earthly facts stated in the Quran are not limited to any specific period.
The Theory of Universe Expanding:
Following the big bang, this is pointed out in some verses of the Quran:
“And we built the heaven with (our) power, and we are [its] expanders.” (51:47)
Modern science has recently discovered that the universe is continuously expanding. This serves as confirmation of the prophecies told before, which become clearer over time.
Life Came from Water:
The origin of the creation mentioned in the Quran is water, meaning that Allah has created first water, and from it, He brought forth fire, light, clay, and air. This means that Jinn, humankind, angels, and other creations were formed from these components. This concept is clearly mentioned in the Quran:
“And We created every living thing from water” (Surah Al Anbiya Ayat 30).
Means everything was originally created from water, which later transformed into different elements such as fire, air, clay, and light. From these, then, all living things were created. (Tafsir Kabir: Juz 24, Page 16)
The Creation of the First Man (Prophet Adam):
How was Prophet Adam Created?
Unlike the theory of evolution developed by Charles Darwin, Islam teaches that humankind was created in its present form from the beginning. Humans didn’t evolve from monkeys or any other species. Allah honored humankind above all other creations. This is a satanic theory to decrease the importance of humankind so that they worship and obey the Devil, because it was human beings who caused Iblis to be humiliated.
Darwin, C. (1871). The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex. London: John Murray.
How did Allah create Adam?
Here are some important steps taken in Adam’s creation:
1. Allah created Adam from clay, that is, mud.
2. Allah breathed in him his soul.
3. Adam was placed in a paradisiacal garden.
4. Eve was created from Adam’s rib.
5. God taught him the names of things.
Conclusion :
In summary, we can say that the core purpose of the universe’s creation is to recognize Allah and his power so that we worship him alone. As the Quran states:
“And I didn’t create jinn & humankind except that they worship me.”. (51:56)
In the existence of the heavens & the earth, here is a clear invitation for mankind to think & reflect, as human beings themselves are part of this creation & nature. A time will come when this test & trial will end:
“The Day when We will fold the heaven like the folding of a [written] sheet for the records. As We began the first creation, We will repeat it. [That is] a promise binding upon Us. Indeed, We will do it.” (Surah Al-Anbiya 21:104, Sahih International)
References: (1) Bennett, C. L., et al. (2003). “First-Year Wilkinson Microwave Anisotropy Probe (WMAP) Observations: Preliminary Maps and Basic Results.” The Astrophysical Journal Supplement Series, 148(1), 1–27.
(2) Hubble, E. (1929). “A Relation Between Distance and Radial Velocity Among Extra-Galactic Nebulae.” Proceedings of the National Academy of Sciences, 15(3), 168–173.
(3) Einstein, A. (1917). Cosmological Observations about the General Theory of Relativity, Proceedings of the Royal Prussian Academy of Sciences, Vol. 142-152.]
[4] (Tafsir al-Razi, vol. 14, p. 257, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, Beirut)”
[5] (Madarik al-Tanzeel wa Haqa’iq al-Ta’weel) [Tafsir al-Nasafi, vol. 2, p. 545, Dar al-Kalem al-Tayyeb, Beirut)”
(6) Avicenna’s “The Book of Healing” (Kitab al-Shifa) – Avicenna
(7) Einstein, A. (1915). The Field Equations of Gravitation. Sitzungsberichte der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften, 844–847.
قرآن سائنسی حقائق کی تصدیق کرتا ہے
قرآن سائنسی حقائق کی تصدیق کرتا ہے، لیکن سائنس قرآن کو زیر نہیں کر سکتی، کیونکہ سائنس مشاہدہ اور مہارت چاہتی ہے، جب کہ مذہب رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ قرآن مجید میں بیان کردہ آسمانی یا زمینی حقائق کسی خاص دور تک محدود نہیں ہیں۔
کائنات کی توسیع کا نظریہ:
بگ بینگ کے بعد قرآن مجید کی بعض آیات میں اس کی طرف اشارہ کیا گیا ہے:
’’اور ہم نے آسمان کو (اپنی) طاقت سے بنایا ہے اور ہم ہی اس کو پھیلانے والے ہیں۔‘‘ (51:47)
جدید سائنس نے حال ہی میں دریافت کیا ہے کہ کائنات مسلسل پھیل رہی ہے۔ یہ پہلے بتائی گئی پیشین گوئیوں کی تصدیق کے طور پر کام کرتا ہے، جو وقت کے ساتھ ساتھ واضح ہو جاتی ہیں۔
زندگی پانی سے آئی:
قرآن مجید میں مذکور مخلوق کی اصل پانی ہے، یعنی اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے پانی کو پیدا کیا اور اس سے آگ، روشنی، مٹی اور ہوا کو پیدا کیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جن، انسان، فرشتے اور دیگر مخلوقات ان اجزاء سے بنی ہیں۔ یہ تصور قرآن میں واضح طور پر بیان ہوا ہے:
’’اور ہم نے ہر جاندار چیز کو پانی سے پیدا کیا‘‘ (سورۃ الانبیاء آیت 30)۔
یعنی ہر چیز اصل میں پانی سے بنائی گئی تھی جو بعد میں مختلف عناصر جیسے آگ، ہوا، مٹی اور روشنی میں تبدیل ہو گئی۔ پھر انہی سے تمام جانداروں کی تخلیق ہوئی۔ (تفسیر کبیر: جزء 24، صفحہ 16)
پہلے انسان کی تخلیق (حضرت آدم علیہ السلام):
حضرت آدم علیہ السلام کی تخلیق کیسے ہوئی؟
چارلس ڈارون کے تیار کردہ نظریہ ارتقاء کے برعکس، اسلام سکھاتا ہے کہ بنی نوع انسان کو ابتدا ہی سے اس کی موجودہ شکل میں تخلیق کیا گیا تھا۔ انسانوں نے بندروں یا کسی دوسری نسل سے ارتقاء نہیں کیا۔ اللہ تعالیٰ نے انسانوں کو تمام مخلوقات پر فضیلت دی۔ یہ ایک شیطانی نظریہ ہے کہ انسان کی اہمیت کو کم کیا جائے تاکہ وہ شیطان کی عبادت اور اطاعت کریں، کیونکہ یہ انسان ہی تھا جس کی وجہ سے ابلیس ذلیل ہوا۔
ڈارون، سی (1871)۔ انسان کا نزول، اور جنس کے سلسلے میں انتخاب۔ لندن: جان مرے۔
اللہ نے آدم کو کیسے پیدا کیا؟
آدم کی تخلیق میں اٹھائے گئے چند اہم اقدامات یہ ہیں:
1. اللہ نے آدم کو مٹی سے پیدا کیا یعنی گارے سے۔
2. اللہ نے اس میں اپنی روح پھونکی۔
3. آدم کو جنتی باغ میں رکھا گیا تھا۔
4. حوا کو آدم کی پسلی سے پیدا کیا گیا تھا۔
5. خدا نے اسے چیزوں کے نام سکھائے۔
نتیجہ
خلاصہ یہ کہ ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ کائنات کی تخلیق کا بنیادی مقصد اللہ اور اس کی قدرت کو پہچاننا ہے تاکہ ہم صرف اسی کی عبادت کریں۔ جیسا کہ قرآن فرماتا ہے:
’’اور میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لیے پیدا نہیں کیا کہ وہ میری عبادت کریں۔‘‘ (51:56)
آسمانوں اور زمین کے وجود میں، یہاں بنی نوع انسان کے لیے سوچنے اور غور کرنے کی واضح دعوت ہے، کیونکہ انسان خود اس تخلیق اور فطرت کا حصہ ہیں۔ ایک وقت آئے گا جب یہ امتحان اور آزمائش ختم ہو جائے گی:
’’جس دن ہم آسمان کو اس طرح لپیٹ دیں گے جیسے نامہ اعمال کے لیے ایک [تحریری] ورق جوڑ دیا جاتا ہے۔ جیسا کہ ہم نے پہلی تخلیق شروع کی تھی، ہم اسے دوبارہ کریں گے. [یہ] ایک وعدہ ہے جو ہم پر واجب ہے۔ بے شک، ہم یہ کریں گے.” (سورۃ الانبیاء 21:104، صحیح انٹرنیشنل)
حوالہ جات: (1) Bennett, C. L., et al. (2003)۔ “پہلے سال کے ولکنسن مائیکرو ویو انیسوٹروپی پروب (WMAP) مشاہدات: ابتدائی نقشے اور بنیادی نتائج۔” دی ایسٹرو فزیکل جرنل سپلیمنٹ سیریز، 148(1)، 1–27۔
(2) ہبل، ای (1929)۔ “اضافی کہکشاں نیبولا کے درمیان فاصلہ اور ریڈیل رفتار کے درمیان ایک تعلق۔” نیشنل اکیڈمی آف سائنسز کی کارروائی، 15(3)، 168–173۔
(3) آئن اسٹائن، اے (1917)۔ عمومی نظریہ اضافیت کے بارے میں کائناتی مشاہدات، رائل پرشین اکیڈمی آف سائنسز کی کارروائی، والیوم۔ 142-152۔]
[4] (تفسیر الرازی، ج 14، ص 257، دار احیاء التراث العربی، بیروت)”
[5] (مدرک التنزیل وحقائق التعویل) [تفسیر النصفی، جلد 1۔ 2، ص۔ 545، دار الکلم الطیب، بیروت)”
(6) Avicenna کی “The Book of Healing” (کتاب الشفاء) – Avicenna
(7) آئن اسٹائن، اے (1915)۔ کشش ثقل کی فیلڈ مساوات۔ Sitzungsberichte der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften, 844–847.