Sunnat k Khilaf wo kam knsy hain
Explanation:
.webp "Sunnat k Khilaf wo kam knsy hain ?")
For example, if a deer passes by while traveling, then do not travel that day but travel on another day, considering it bad to mention the name of a monkey in the morning, and considering a person or place as unlucky, as well as saying that this illness or loss occurred to us because of the unluckiness of this place. All these things are fabricated and baseless (Source: Fatawa Ibn Baz, Volume 3, Page 251).
40. Considering the month of Safar as unlucky. (Fatawa Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, Volume 27, Page 342)
41. Holding a shoe with the right hand.
42. Sitting and telling stories after the Isha prayer.
Explanation:
If religious books are read, or advice is given, or the Prophets and the saints of Allah are mentioned (i.e., such incidents of their steadfastness in religion are narrated that arouse the desire to follow the religion), then there is no harm. Similarly, if a craftsman does his own work, there is no harm (Source: Shamail al-Kubra Muslim Ummat al-Qari, Vol. 2, p. 85).
43. Considering marriage and other celebrations of happiness in the month of Muharram as prohibited.
44. Tying hands in the first Friday sermon and untying hands in the second sermon.
46. Raising hands and praying after the call to prayer.
47. Raising hands and praying after eating.
48. Reciting the Kalima or Durood aloud in congregation after the obligatory prayers.
49. Reciting the verse Inna Allahu wa maalaikumtuhu yusalaahu ‘alaahu annaabee ’naabee after the obligatory prayers.
50. Committing to shaking hands with the Imam after congregational prayers.
51. Praying in congregation after voluntary prayers.
52. After the Eid prayer, shaking hands and saying “Eid Mubarak”.
53. Having a group Quran recitation for the purpose of receiving reward and then feeding it.
54. Cooking food for the eleventh grade.
55. Muruj Khatm, meaning reciting the Quran with food in front of you.
56. Muruj Shabina.
Explanation:
There are many evils in the Shabina that takes place in mosques and homes during Ramadan:
1. Unnecessarily turning on loudspeakers, destroying the peace and comfort of the entire neighborhood and individual worship and routines.
2. Making noise and noise in the mosque, excessive lighting and many other superstitions.
3. During the congregation, some people stand in prayer, some fall asleep while sitting, and some are busy talking.
4. They recite the Quran at such a fast pace that nothing is understood except “Ya’lamun Ta’lamun”.
Source: Fatawa Darul Uloom Deoband, Volume 5, Page 365
Conditions:
The customary Shabina may be permissible, if the following things are taken into account:
1. The Quran should be recited with Tartil.
2. Shabina should be recited in Taraweeh instead of Nawafil.
3. Do not swear during the congregation (i.e. do not try to avoid attending the congregation).
4. Avoid show-off and appearance.
5. Do not use excessive electricity and loudspeakers.
وضاحت
: مثلا سفر میں جاتے وقت اگر گیڈ راستہ سے گذر جائے تو دن سفر نہ کرنا بلکہ کسی اوردن سفر کرنا، صبح کے وقت بندر کے نام لینے کوبرا سمجھنا اور کسی آدمی یا جگہ کو منحوس سمجھنا ، اسی طرح یہ کہنا کہ اس مکان کی نحوست کی وجہ سے ہمیں یہ بیماری یا نقصان ہوا ۔ یہ سب باتیں من گھڑت اور بے اصل ہیں
۔ صفر کے مہینہ کو منحوس سمجھنا۔
۔ دائیں ہاتھ سے جو تا پکڑتا ۔
۔ نماز عشاء کے بعد بیٹھ کر قصہ گوئی کرنا۔
وضاحت
: اگر دینی کتابوں کا مطالعہ کیا جائے، یا نصیحت کی باتیں کی جائیں، یا انبیاء کرام اور اولیاء اللہ کا ذکر کیا جائے ۔ (یعنی ان کی دین پر استقامت کے ایسے واقعات سنائے جائیں جن سے دین پر چلنے کا شوق پیدا ہو) تو کچھ حرج نہیں، اسی طرح اگر کاریگر اپنا کام کرے تو بھی کوئی حرج نہیں۔ (شمائل کبری مسلم عمدۃ القاری)
- ۴۳ محرم کے مہینہ میں شادی بیاہ اور خوشی کی دیگر تقریبات کو ممنوع سمجھنا۔
- ۴۴ جمعہ کے پہلے خطبہ میں ہاتھ باندھنا اور دوسرے خطبہ میں ہاتھ چھوڑ دینا
- اذان کے بعد ہاتھ اٹھا کر دعا مانگنا۔ ۴۶
- کھانے کے بعد ہاتھ اٹھا کر دعا مانگنا۔ ۴۷
- فرض نمازوں کے بعد اجتماعی طور پر بلند آواز سے کلمہ یا درود پڑھنا۔
- فرض نمازوں کے بعد آیت اِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ کا پڑھنا
- جماعت کے بعد امام سے مصافحہ کا التزام کرنا۔۵۰
- نوافل کے بعد اجتماعی دعا کرنا
- ۵۱ نماز عید کے بعد مصافحہ و معانقہ کرنا اور عید مبارک“ کہنا۔
- ایصال ثواب کی غرض سے اجتماعی قرآن خوانی کرانا اور اس کے بعد کھانا کھلانا
- گیارہویں کھانا اور پکانا ۔
- ۵۴ مروج ختم یعنی کھانا سامنے رکھ کر قرآن مجید پڑھنا۔ ۵۵
- مروج شبینہ۔
وضاحت:
رمضان المبارک میں مساجد اور گھروں میں جو شبیہ ہوتا ہے اس میں کئی قباحتیں ہیں مثلا بلا ضرورت لاؤڈ اسپیکر کھول کر پورے محلہ کا آرام و راحت اور انفرادی عبادات و معمولات کو غارت کر دیا جاتا ہے۔ مسجد میں شوروغل ضرورت سے دور جہا بڑھ کر روشنی اور دیگر کئی خرافات کا مظاہرہ، پھر جماعت بھی اس انداز سے ہوتی ہے کہ بعض لوگ نماز میں کھڑے ہوتے ہیں، بعض بیٹھے اونگھتے ہیں، بعض تو باتوں میں مشغول ہوتے ہیں اور بعض ایمہ قرآن ایسی تیز
رفتاری سے پڑھتے ہیں کہ سوائے یعلمون تعلمون کے کچھ پلے نہیں پڑتا ، اور دوسرے ارکان رکوع سجدہ وغیرہ بھی اسی رفتار سے ادا کرتے ہیں۔ اس کے برعکس تنہائی کی عبادت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبوب سنت ، ریا و سمعت (شہرت) سے دور اور اقرب الی القبول ہے۔
مذکورہ مفاسد کی بناء پر علماء نے مروجہ شبیہ کو نا جائز قرار دیا ہے۔
البتہ اگر اس میں درج ذیل شرائط کی رعایت رکھی جائے تو جائز ہے:۔
(۱) قرآن مجید ترتیل سے پڑھیں۔
(۲) شبینہ نوافل کے بجائے تراویح میں پڑھیں۔
(۳) جماعت کے وقت تحلف نہ کریں۔ یعنی جماعت میں شرکت کرنے سے نہ بچیں بلکه خوش دلی اور ذوق و شوق سے شریک جماعت ہوں۔ (۴) ریاء اور نمود کیلئے نہ کریں۔ (۵) ضرورت سے زیادہ اپنی یا مسجد کی بجلی استعمال نہ کریں ، لاؤڈ اسپیکر بھی بلا
ضرورت استعمال نہ کریں۔